- DICEMBRE -

Giovedì 6 - Solennità di San Nicola, titolare della nostra Chiesa Madre

Ore 8.00 - 9.30 - 19.00 Sante Messe

Ore 16.30, Centro Parrocchiale: Proiezione del film "Nicolhouse" per i bambini di terza e quarta elementare.

Ore 18.30: Vespro comunitario "Con San Nicola in preghiera con i fratelli ortodossi".

Ore 20.00, Chiesa Madre: Concerto in onore di San Nicola eseguito dal coro "San Nicola".

Lunedì 10

Ore 19.00, Salone del Centro Parrocchiale: "Gioco d'azzardo e usura". Convegno a cura dell'Associazione ANTFAS in collaborazione con la Parrocchia e il Comune di Toritto

Sabato 15

Ore 19.15, Centro Parrocchiale: Festa Natalizia dei Ministranti.

Domenica 16

Ore 5.30 e 18.30, Chiesa Madre: Inizio Novena di Natale.

Giovedì 20

Ore 17.00 - Salone del Centro Parrocchiale: Tombolata per ragazzi a cura dell'Anspi San Nicola

Venerdì 21
Ore 19.30 - Salone del Centro Parrocchiale: Festa di Natale per i bambini dell'Oratorio Festivo Anspi con i loro genitori.

Lunedì 24

Ore 23.00 - Chiesa Madre: Veglia di Natale.

Martedì 25 e Mercoledì 26
Ore 19.30/22.00 - Borgo Antico: IX Edizione del Presepe Vivente

Giovedì 27

Ore 17.00 - Salone del Centro Parrocchiale: Tombolata per ragazzi a cura dell'Anspi San Nicola

Ore 19.00 - Chiesa Madonna del Carmine: Concerto Natalizio eseguito dal coro "Floregium Vocis" e dall'Orchestra "La Bottega dell'Armonia".

Venerdì 28

Ore 19.30 - Salone del Centro Parrocchiale: The Dream - Christmas Party per i ragazzi dai 14 ai 18 anni organizzata dall'Anspi San Nicola, dall'Acr e dal Gruppo Ministranti

Domenica 30

Ore 19.00 - Chiesa di San Giuseppe: Concerto natalizio eseguito dal coro "Cantate Domino".

Lunedì 31

Ore 17.30 - Chiesa Madre: Te Deum di ringraziamento

Siamo, Padre, davanti a te
all'inizio di questo Avvento.
E siamo davanti a te insieme,
in rappresentanza anche
di tutti i nostri fratelli e sorelle
di ogni parte del mondo.

In particolare delle persone che conosciamo;
per loro e con loro, Signore,
noi ti preghiamo.

Noi sappiamo che ogni anno si ricomincia
e questo ricominciare
per alcuni è facile, è bello, è entusiasmante,
per altri è difficile,
è pieno di paure, di terrore.

Pensiamo a come si inizia questo Avvento
nei luoghi della grande povertà,
della grande miseria;
con quanta paura la gente guarda
al tempo che viene.

O Signore, noi ci uniamo a tutti loro;
ti offriamo la gioia che tu ci dai di incominciarlo,
ti offriamo anche la fatica,
il peso che possiamo sentire nel cominciarlo.

Questo tempo che inizia nel tuo nome santo,
vissuto sotto la potenza dello Spirito,
sia accoglienza della tua Parola.

Te lo chiediamo per Gesù Cristo,
tua Parola vivente che viene in mezzo a noi
e viva qui,
insieme con Maria, Madre del tuo Figlio,
che con lo Spirito Santo e con te
vive e regna per tutti i secoli dei secoli. Amen.

(Carlo Maria Martini, Quotidianità luogo di Dio, Paoline 2006)

L'immagine qui riprodotta rappresenta la maestà del
Cristo Pantocràtor, ‘Onnipotente', ‘che ha potere su tutto'. Il Cristo, seduto in trono, è inserito in un grande Omèga (Ω), che è l'ultima lettera dell'alfabeto greco.

È un'immagine miniata in un antico Benedizionale, un
rotolo di pergamena prodotto a Bari a metà dell'XI secolo,
conservato nel Museo diocesano, che contiene i testi liturgici per i riti della benedizione del fuoco e dell'acqua durante la veglia pasquale; il Benedizionale era originariamente unito all'Exultet, un altro rotolo, sempre di Bari e conservato nel nostro Museo, di qualche decennio precedente (intorno al 1025), che contiene il testo del preconio pasquale. Questa immagine è ripresa, con poche varianti, da quella simile presente nell'Exultet, immagine originale, ‘inventata' a Bari per la prima volta, e poi ripresa da altri rotoli di Exultet dell'Italia centro meridionale.

Cristo, Signore dell'universo, è seduto su un trono sontuoso, il trono della sua regalità celeste (l'arco dell'Omèga simboleggia la volta celeste), e poggia i piedi su uno sgabello che simboleggia la terra: "Il cielo è il mio trono, la terra lo sgabello dei miei piedi" (Is 66, 1); la ‘terra' è poggiata su quattro pilastri, le ‘basi' della terra: "hai fondato la terra sulle sue basi" (Sal 104, 5); sono quattro come i quattro punti cardinali, a indicare la totalità della terra. 

Il Cristo è crocenimbato e riccamente vestito; con la mano destra benedice alla greca; nella mano sinistra ha il libro della Parola, che è lui stesso, Verbo del Padre. Il capo del Cristo è come incastonato nella parte lta dell' Omèga, perché è lui stesso l'Omèga, il punto finale di tutto: dell'universo e della storia universale e personale di ciascuno di noi. È il punto di arrivo di tutto, come di tutto è il punto di partenza, l'Alpha; dice di sé Gesù nell'Apocalisse: "Io sono l'Alfa e l'Omèga, il Primo e l'Ultimo, il Principio e la Fine" (Ap 22, 13). In realtà nella miniatura è presente anche l'Alpha, perché lo ‘sgabello' ai piedi del Cristo forma come un tratto orizzontale che permette di leggere anche l'Alpha nell'Omega: così la
citazione è completa.