Appuntamento il prossimo 22 aprile, alle 14.15 su Raiuno.
Di quelli da non perdere, a dispetto dell'orario non proprio felice. Quel giorno infatti, Venerdì Santo, a rispondere alle Domande su Gesù - storico format delle rubriche religiose nella Settimana santa - poste dagli spettatori sarà Benedetto XVI in persona.

Una novità assoluta, anche rispetto alla partecipazione dello stesso papa Ratzinger alla lettura in diretta della Bibbia promossa due anni e mezzo fa da Rai Vaticano.

«Qualcuno - confida Rosario Carello, conduttore della rubrica A Sua immagine, della quale Domande su Gesù andrà in onda come speciale - mi ha chiesto se la "trattativa" col Vaticano sia stata lunga. In realtà non c'è stata nessuna trattativa, abbiamo fatto una domanda come dei figli possono chiedere qualcosa al loro padre, e la risposta è arrivata praticamente subito». Una richiesta posta anche con la consapevolezza «di incontrare anche un desiderio» del Pontefice, che in diverse occasioni - nei suoi incontri con i sacerdoti, o con i bambini - ha mostrato di amare questo dialogo diretto.

Benedetto XVI, registrato dalle telecamere del Centro Televisivo vaticano, risponderà dal Palazzo apostolico a tre domande (sul tema della figura di Gesù) scelte tra quelle che i telespettatori faranno pervenire alla redazione di A Sua immagine a partire da domenica prossima, secondo le modalità che saranno indicate: «In ogni caso - spiega il conduttore della rubrica - pensiamo che per questa raccolta utilizzeremo tutte le modalità possibili, dalla "normale" lettera all'email». Le tre domande e le tre risposte del Papa chiuderanno gli ottanta minuti del programma, che sarò aperto dal botta-e-risposta in diretta tra il pubblico e gli ospiti che saranno invitati per l'occasione. 

L'inno a Cristo, che qui si trascrive, in pochi versetti celebra il cammino della sua esistenza percorso per amore, e manifesta la sua identità di persona "pari a Dio" e "uguale agli uomini"

Eccone il testo:

(Lettera di S. Paolo ai cristiani di Filippi, cap.2, versetti 6-11)

Il cammino di Gesù è completo: preesistenza, incarnazione, vita terrena, morte in croce, esaltazione. Due strofe, di cui la prima racconta l'abbassamento, la seconda l'innalzamento; la prima motiva la seconda: l'abbassamento è la ragione della esaltazione.

 Presenti nella liturgia (luce, acqua, vita, mensa eucaristica, tomba vuota, canto dell'alleluia) e nelle tradizioni, sono tanti; sottolineano tutti l'idea del passaggio dal negativo al positivo.

Mario Pomilio, in "Il Quinto Evangelio", scrive, mettendo queste parole sulla bocca di Cristo: "Egli non ci ha lasciato una dottrina da seguire, ma una Vita da imitare... ed il mio popolo riscrive (il Vangelo) con la vita ogni dì...Perciò, ogni volta che nella Chiesa "nasce un santo", si aggiunge un nuovo capitolo al Vangelo di Gesù di Nazaret".

Il popolo chiamato da Dio a libertà deve passare attraverso un'acqua che distrugge e rigenera, come Israele nel Mar Rosso passa dalla oppressione della schiavitù alla libertà. Dalle acque del Battesimo emerge una creatura nuova, un popolo di figli di Dio: esce dal mondo tenebroso del peccato e diventa portatore di luce alla intera umanità, in un continuo processo di rinnovamento, di conversione e di rinascita. Cristo stesso è passato alla vita, vincendo la grande nemica della vita, la morte.

E' possibile leggere nella struttura delle celebrazioni e nei simboli il paradigma della esistenza cristiana nata dalla Pasqua; così ognuno impara a passare ogni giorno dalla morte spirituale alla vita divina, dono e meta da perseguire continuamente.